كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 5)
في المفردات: «{واستغشوا ثيابهم} أي جعلوها غشاوة على أسماعهم، وذلك عبارة عن الامتناع من الإصغاء. وقيل: كناية عن العدو كقولهم: شمر ذيلا، وألقى ثوبا».6 - فكفروا وتولوا واستغنى الله [64: 6].
= 4.
في المفردات: «يقال: غنيت بكذا غنيانا وغناء، واستغنيت وتغنيت وتغانيت».
7 - ولا تستفت فيهم منهم أحدا [18: 22].
ب- فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا [37: 11].
= 2.
في المفردات: «الفتيا والفتوى: الجواب عما يشكل من الأحكام، يقال: استفتيه فأفتاني بكذا ...».
وفي البحر 3: 359: «الاستفتاء: طلب الإفتاء، وأفتاه إفتاء وفتيا وفتوى. وأفتيت فلانا في رؤياه: عبرنها له، ومعنى الإفتاء: إظهار المشكل على السائل وأصله من الفتى، وهو الشاب الذي قوى وكسل».
ناقص مهموز
1 - فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر [2: 34].
= 7. أبوا. أبين.
ب- يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم [9: 8].
يأب = 2. يأبى.
في المفردات: «الإباء: شدة الامتناع، فكل إباء امتناع، وليس كل امتناع إباء».
2 - أتى أمر الله فلا تستعجلوه [16: 1].
