كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 5)
الهمز فيتحول إعراب الهمز إلى اللام فتسقط الهمزة، إلا أن يكون المعنى فيها: وإن تلوا ذلك يريد: تتلوه أو (تعرضوا) عنه».وفي الكشاف 1: 575: «وقرئ {وإن تلووا} أو تعرضوا بمعنى وإن وليتم إقامة الشهادة أو أعرضتم عن إقامتها».
2 - يلوون ألسنتهم بالكتاب ... [3: 78].
{يلون} بواو واحدة، عن ابن كثير ومجاهد. ابن خالويه 21.
وفي البحر 2: 503: «وقرأ حميد {يلون} بضم اللام، ونسبها الزمخشري إلى أنها رواية عن مجاهد وابن كثير. ووجهت على أن الأصل: (يلوون) ثم أبدلت الواو همزة، ثم ثقلت حركتها إلى الساكن قبلها وحذفت».
توجيه هذه القراءة على هذا النحو سيق إليه الزمخشري.
الكشاف 1: 377.
3 - إذ تصعدون ولا تلوون على أحد [3: 153].
{ولا تلون} الحسن. ابن خالويه 23.
تعالوا
1 - قال تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ... [3: 61].
{تعالوا} بضم اللام، أبو واقد ونبيح. ابن خالويه 21.
وفي البحر 2: 297: «قرأ الجمهور بفتح اللام. وهو الأصل والقياس، وقرأ الحسن وأبو واقد وأبو السمال بضم اللام. ووجهه: أن أصله: تعاليوا كما تقول: تجادلوا، نقلت الضمة من الياء إلى اللام بعد حذف فتحتها، فبقيت الياء ساكنة
