نحو سلس وقلق، ولأنه تركيب غير معروف، فلا يجوز ترك المعروف إليه».
وفي العكبري 1: 58: «وزنه (فاعول)».
وفي المحتسب 1: 129: «قال أبو بكر بن مجاهد: التابوت بالتاء قراءة الناس جميعا، ولغة الأنصار (التابوه) بالهاء.
قال أبو الفتح: أما ظاهر الأمر فأن يكون هذان الحرفان من أصلين:
أحدهما: ت ب ت.
والآخر: ت ب هـ.
ثم من بعد هذا: القول بأن الهاء في التابوه بدل من التاء في التابوت».
2 - إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا [76: 5].
الكافور: الطيب.
المفردات.
3 - ويمنعون الماعون ... [107: 7].
الماعون: الزكاة. وعن ابن عباس: ما يتعاون في العادة من الفأس والقدر، وعن عائشة: الماء والنور والملح.
الكشاف 4: 806.
وفي البحر 8: 516: «الماعون (فاعول) من المعن، وهو الشيء القليل: تقول العرب: ماله معن، أي شيء قليل. وقيل: أصله: معونة فالألف بدل من الهاء».
4 - فإذا نقر في الناقور ... [74: 8].
الناقور: الصور.
المفردات.
5 - كأنهن الياقوت والمرجان ... [55: 58].