كتاب تراجم المؤلفين التونسيين (اسم الجزء: 5)
ويبدو أن ابن ناجي تصرّف بالاختصار حتى في اسم الكتاب واختصاره لا يدلّ على أن الدباغ كان محدّثا والعادة أن المحدّث مهما بالغ في التخفّي فإن أسلوبه ينمّ عنه كالعناية بالأسانيد لأدنى مناسبة، وكان الدباغ من كبار المحدّثين المعتنين بالرواية ومن البعيد خلو كتابه من أية إشارة إلى الصناعة الحديثية.المصادر والمراجع:
- الأعلام 5/ 179 (ط 5/) - أعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي لمحمد الفاضل بن عاشور 009 - 106 مط/النجاح تونس بلا تاريخ - برنامج المكتبة الصادقية 3/ 282، 305، 306، 308، 309، 313 - تاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان 3/ 223 (ترجمة سقيمة مشحونة بالأخطاء) - تكميل الصلحاء والأعيان ص 6 - 9، مقدمة الكتاب المذكور لمحقّقه الأستاذ محمد العنابي وهي ترجمة نفيسة فيها تصحيح الخطأ الشائع في اسمه وتاريخ وفاته اعتمادا على وثيقتين خطيتين كانتا بمكتبة جامع القيروان وفيها إلمام واسع بأطوار حياته وفيها فوائد وجزئيات غير معروفة - الحلل السندسية 1 قسم 3/ 707 - 708 (تونس)، (وفهم من شرحه في المدوّنة أنه إذا أطلق لفظ شيخنا فالمراد به البرزلي، وبعض شيوخنا فمراده ابن عرفة وما عداه يصرّح باسمه وكان اشتغاله على البرزلي أكثر ويفهم من سياق الكلام أنه بالنقل عن القرافي)، درّة الحجال 3/ 282، شجرة النور الزكيّة 244 - 245، الضوء اللامع 11/ 137، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي 4/ 90، كشف الظنون 873، معجم المطبوعات 261، معجم المؤلفين 8/ 110، نيل الابتهاج 1223، توشيح الديباج لبدر الدين القرافي ص 266 - 267، الحلل السندسية 1/ 691، (دار الغرب الإسلامي بيروت 1985)، مقدمة الجزء الأول من معالم الإيمان (مكتبة الخانجي مصر 1968) ص وز.
