كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 5)
حم، خ، م، ن، هـ عن أَبى هريرة (¬1).71/ 14369 - "رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ".
الحكيم، وابن لال، هب عن ابن مسعود (¬2).
72/ 14370 - "رَأْسُ الدِّين النَّصِيحةُ للَّهِ، ولِدِينِهِ ولِرسُولِهِ، ولِكِتَابهِ، ولأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، ولِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً".
سمويه، طس، كر عن ثوبان (¬3).
73/ 14371 - "رَأْسُ الدِّين الْورعُ".
عد عن أَنس (¬4).
74/ 14372 - "رَأْسُ العقْل بعْد الإِيمَانِ باللَّهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4376 لأحمد والشيخين: البخارى ومسلم، والنسائى وابن ماجه: عن أَبى هريرة، ورمز له بالصحة.
وقال المناوى بعد قوله (أسرقت؟ ) بهمزة الاستفهام: وروى بدونها، وبعد قوله: (والذى) وفى رواية (لا والذى) وبعد قوله: (وكذبت عينى) بالتشديد على التثنية، ولبعضهم بالإفراد، وفى رواية للبخارى: (وكذبت) بتخفيفها. قال بعضهم: والتخفيف هو الظاهر، بدليل رواية مسلم: (وكذبت نفسى).
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4361 للحكيم الترمذى وابن لال والبيهقى في الشعب: عن ابن مسعود، ورمز له بالصحة.
قال المناوى في شرحه: "رأس الحكمة مخافة اللَّه" وفى رواية: "خشية اللَّه".
(¬3) الحديث في الصغير برقم 4362 برواية سمويه والطبرانى في الأوسط: عن ثوبان مولى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.
وقال الحافظ الزين العراقى في شرح الترمذى: فيه (أيوب بن سويد) ضعفه أحمد وابن معين وذكره ابن حبَّان في الثقات وقال: ردئ الحفظ. قال الذهبى: فلم يصنع ابن حبان جيدا.
وقال الهيثمى: فيه (أيوب بن سويد) ضعيف لا يحتج به. قال العلائى: وحديثه يصلح للمتابعات والشواهد أهـ.
وانظر ترجمته في (ميزان الاعتدال) برقم 1079.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 4363 لابن عدى عن أنس بن مالك، ورمز له بالضعف.
