كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 5)
193/ 14491 - "رَحِم اللَّه عَبْدًا عَلَّقَ في بَيْتِهِ سوْطًا يُؤَدبُ بِهِ أَهْلهُ".الديلمى عن جابر (¬1).
194/ 14492 - "رَحِم اللَّهُ عَبْدًا قال فَغَنمَ، أَوْ سَكَت فسلِم".
أَبو الشيخ: عن أَبى أُمامة (¬2).
195/ 14493 - "رَحِم اللَّهُ مَنْ حَفِظَ لِسانهُ، وَعَرَفَ زمانهُ، واستَقَامَتْ طَريقتُهُ".
ك في تاريخه عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر مخطوط ص 176 بلفظ: حدثنا محمد بن طاهر بن ممان، أخبرنا على ابن شعيب، أخبرنا أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازى، حدثنا على بن عبد الوهاب الجوهرى (بالابلة)، حدثنا إسحاق بن داود الصواف، حدثنا محمد بن صوران، حدثنا معان أبو صالح، عن عباد بن كثير، عن أَبى الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رحم اللَّه عبدًا. . . " الحديث.
والحديث في الصغير برقم 4428 من رواية ابن عدى في الكامل عن جابر، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه ابن عدى في الكامل من حديث (عباد بن كثير الثقفى) عن (أَبى الزبير) عن جابر بن عبد اللَّه، وظاهر صنيع المصنف أن ابن عدى خرجه وأقره، والأمر بخلافه بل أعله بكثير هذا، ونقل تضعيفه عن البخارى والنسائى وابن معين ووافقهم.
(¬2) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر ص 177 مخطوط، بلفظ: قال أبو الشيخ: حدثنا عبد اللَّه بن محمد ابن زكريا، حدثنا سليمان بن داود حدثنا قطن بن عبد اللَّه الحدائى أبو غالب، عن أَبى أُمامة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رحم اللَّه عبدًا قال فغنم، أو سكت فسلم" قالها ثلاثا اهـ.
والحديث في الصغير برقم 4426 من رواية أَبى الشيخ عن أَبى أُمامة، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: (رحم اللَّه عبدا قال) أى خيرا (فغنم) ثوابا (أو سكت فسلم) من العقاب، ثم قال: رواه (أبو الشيخ) ابن حبان عن أَبى أُمامة، ورواه عنه أيضًا الديلمى، وفى الباب: عن أنس.
(¬3) الحديث في زهر الفردوس لابن حجر ص 178 قال: ابن سعد عن أَبى عثمان سعيد بن سعد، عن محمد بن السكن، عن أَبى اليسع، عن محمد بن زياد اليشكرى، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رحم اللَّه من حفظ" الحديث.
والحديث في الصغير برقم 4440 من رواية الديلمى في مسند الفردوس عن ابن عباس ورمز له بالضعف.
قال المناوى: رواه الطبرانى في الفردوس عن ابن عباس وفيه (محمد بن زياد اليشكرى) قال الذهبى: في الضعفاء، وقال أحمد: كذاب خبيث يضع الحديث، وقال الدارقطنى: كذاب اهـ ورواه الحاكم أيضًا وعنه تلقاه الديلمى، فلو عزاه المصنف للأصل لكان أولى.
