كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 5)
241/ 14539 - "رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثلاثة: عن المجنونِ المغلوب عَلَى عقْلِهِ حتى يَبْرَأَ، وَعَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيقِظَ، وَعن الصَّبِىِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ".حم، د، ك، وابن جرير عن على، وعمر (¬1).
242/ 14540 - "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَن الصَّبىِّ حَتى يَشِبِّ، وعَن الْمَعْتُوهِ حَتى يعْقِلَ".
د، ت حسن غريب، ن، هـ، وابن جرير, ك، ق عن على وصححه ابن حبان وأَخرجه خ تعليقًا موقوفًا بصيغة الجزم، ورواه ك من حديث أَبى قتادة, ورواه د, ن، هـ, حب، ك عن عائشة قال صاحب الإِمام: هو أَقوى إِسنادًا من حديث على (¬2).
¬__________
= وذكر الإمام أحمد رواية أخرى ص 100 في نفس الجزء بلفظ: "رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبى حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل، وقد قال حماد: وعن المعتوه حتى يعقل".
والحديث في الصغير برقم 4462 لأحمد وأبى داود والنسائى وابن ماجه والحاكم عن عائشة ورمز له بالصحة.
قال المناوى: قال الحاكم: هذا الحديث على شرطهما، وقال ابن حجر: ورواه أبو داود والنسائى وأحمد والدارقطنى والحاكم وابن حبان وابن خزيمة من طرق عن على، وفيه قصة جرت له مع عمر، وعلقها البخارى، ومعنى (وعن المبتلى) أى بداء الجنون اهـ.
(¬1) الحديث في الصغير برقم 4463 لأحمد وأبى داود والحاكم عن على وعمر.
قال المناوى: قد أورده الحافظ ابن حجر من طرق عديدة بألفاظ متقاربة ثم قال: وهذه يقوى بعضها بعضا، وقد أطنب النسائى في تخريجها ثم قال: لا يصح منها شئ، والموقوف أولى بالصواب اهـ.
وانظر سنن أَبى داود كتاب (الحدود) باب: في المجنون يسرق جـ 1 ص 140، وانظر المستدرك للحاكم كتاب الصلاة جـ 1 ص 258، وكتاب البيوع جـ 2 ص 59 من رواية على وعمر ص 258 ومن رواية عائشة في كتاب (البيوع).
(¬2) ما بين القوسين من هامش مرتضى، والحديث في سنن أَبى داود، في كتاب (الحدود) باب: في المجنون يسرق أو يصيب حدًا" جـ 4 ص 141 رقم 4403 بلفظ: حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهب، عن خالد، عن أَبى الضحى، عن على -رضي اللَّه عنه- عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبى حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل" قال أبو داود: رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد عن على -رضي اللَّه عنه- عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- زاد فيه: والخَرِف. اهـ، ورواية عائشة في نفس الباب رقم 4398.
والحديث في سنن ابن ماجه جـ 1 ص 658 ط/ عيسى الحلبى رقم 2041 عن عائشة بلفظ: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل، أو يفيق" قال أبو بكر في حديثه "وعن المبتلى حتى يبرأ" وذكره ابن ماجه أيضًا برقم 2042 عن على بن أَبى طالب بلفظ: "يرفع القلم عن الصغير وعن المجنون وعن النائم" وقال في الزوائد: في إسناده القاسم بن يزيد هذا مجهول، وأيضًا لم يدرك على بن أَبى طالب.
