كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 5)
ع، عق، طب عن ابن عمرو، وسهل بن سعد معًا وضعِّف، وأورده بن الجوزى في الموضوعات فلم يُصبْ (¬1).155/ 14189 - "دُونَكِ فانْتَصِرى".
حم، هـ عن عائشة (¬2).
156/ 14190 - "دُوَنكَهَا يا أَبا محمد؛ فإنَّهَا تَشُدُّ القلْبَ، وتطيِّبُ النفسَ، وتَذْهبُ بِطَخَاوةِ الصدْرِ".
طب، ك، ض عن طلحة، قال: أَتيت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وبيده (سَفَرْجَلَةٌ) قال: فذكره (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد في باب: عظمة اللَّه سبحانه وتعالى، من كتاب (الإيمان) جـ 1 ص 79 بزيادة كلمة "نفسها" بعد (زهقت) وهو برواية أَبى يعلى والطبرانى في الكبير عن عبد اللَّه بن عمرو وسهل ابن سعد أيضًا: قال الهيثمى: وفيه (موسى بن عبيدة) لا يحتج به اهـ.
و(موسى بن عبيدة) ترجمته في الميزان برقم 8895 وقال: قال أحمد: لا يكتب حديثه وذكر فيه جرحا.
و(زهقت نفسه) من باب فتح، وسمع، خرجت، كما في القاموس.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 4236 لابن ماجه في النكاح عن عائشة من حديث (خالد بن مسلمة) عن عروة عن عائشة.
قال المناوى: قال ابن عدى: خالد: لين، وقال ابن معين: ثقة لكنه يبغض عليا.
والحديث عند ابن ماجه في كتاب (النكاح) باب: حسن معاشرة النساء جـ 1 ص 637 رقم 1981 بلفظ: حدثنا أبو بكر بن أَبى شيبة، حدثنا محمد بن بشر، عن زكريا، عن خالد بن سملة، عن البهى، عن عروة بن الزبير قال: قالت عائشة: ما علمت حتى دخلت علىّ زينب بغير إذن وهى غضبى ثم قالت: يا رسول اللَّه أحسبك إذا قلبت لك بنية أَبى بكر ذريعتيها ثم أقبلت علىّ فأعرضت عنها حتى قال النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-: "دونك فانتصرى" فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها، ما ترد على شيئا، فرأيت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يتهلل وجهه.
قال في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات، و (زكريا بن أَبى زائدة) كان يدلس، ومعنى: أحسبك، الهمزة للاستفهام: أى أيكفيك فعل عائشة حين تقلب لك الذراعين أى كأنك لشدة حبك لها لا تنظر إلى أمر آخر.
و"ذريعتيها" الذريعة تصغير الذراع. ولحوق الهاء فيها لكونها مؤنثة ثم ثنتها مصغرة وأرادت ساعديها اهـ. نهاية "ودونك" أى خذيها.
(¬3) الحديث في كتاب الكنى والأسماء للدولابى ص 10 (كتاب كنية طلحة بن عبيد اللَّه بن عثمان) والحديث برواية طلحة بن عبيد اللَّه بلفظ، قال: أتيت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو في نفر من أصحابه وفى يده سفرجلة يقلبها، فلما جلست دحا بها نحوى، ثم قال: "دونكها أبا محمد، فإنها تشد القلب، وتطيب النفس، وتذهب بلطخ الصدر". =
