كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 5)
الديلمى عن ابن مسعود قال رجل: يا رسول اللَّه: ما المقام المحمود؟ فقَاله (¬1).16/ 14220 - "ذُرِّيَةُ المُؤمنِ في دَرَجَتِه وإِن كَانُوا دُونَه في العَمِلِ، لِتَقَرَّ بِهم عَيْنُه، ثم قرأ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ. . .} الآية".
حل عن عبد اللَّه بن عباس (¬2).
17/ 14221 - "ذَاكَ امْرؤٌ من أَهْلِ الجنَّةِ".
طب عن ابن عمر أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه ما عثمان؟ قال: فذكره (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث من هامش مرتضى وفى الدر المثنور جـ 3 ص 284 عند تفسير قوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا. . . الآية} آية رقم 113 من سورة التوبة قال وأخرج ابن المنذر والطبرانى والحاكم وصححه وتعقبه الذهبى. عن ابن مسعود، وذكر حديثا طويلا فيه قال: يا رسول اللَّه ما المقام المحمود؟ قال: "ذاك يوم ينزل اللَّه فيه على كرسيه فيئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه، وهو كسعة ما بين السماء والأرض، ويجاء بكم حفاة عراة غرلا.
وفى النهاية مادة (أطط) قال: الأطيط: صوت الأقتاب، وأطيط الإبل: أصواتها وحنينها -قال: ومنه الحديث "العرش على منكب إسرافيل، وإنه ليئط أطيط الرحل الجديد" يعنى كور الناقة أى أنه ليعجز عن حمله وعظمته، إذ كان معلوما أن أطيط الرحل بالراكب إنما يكون لقوة ما فوقه وعجزه عن احتماله، ومعنى من "تضالعه" أى من ثقله وعظمته.
(¬2) الحديث من هامش مرتضى، وفى حلية الأولياء لأبى نعيم جـ 4 ص 302 عند بيان آثار سعيد بن جبير في التفسير بلفظ: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أَبى شيبة قال: ثنا جبارة بن الغلس قال. ثنا قيس بن الربيع قال: ثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقربهم عينه" ثم قرأ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} سورة (الطور) آية 21 قال: "ما نقصنا الآباء بما أعطينَا البنين" قال الحافظ: غريب من حديث عمرو، وسعيد تفرد به عنه قيس بن الربيع.
(¬3) في مجمع الزوائد جـ 9 ص 87 - باب ما جاء في فضل عثمان وبشارته بالجنة - عن ابن عمر قال: كنت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذ جاء رجل إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فصافحه. فلم ينزع النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يده من يد الرجل حتى انتزع الرجل يده، ثم قال له: يا رسول اللَّه، جاء عثمان، قال: "امرؤ من أهل الجنة" قال رواه الطبرانى في الأوسط والكبير وإسناده حسن اهـ.
في مجمع الزوائد: جاء عثمان، وفى الأصل: ما عثمان؟
