كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 5)
46/ 15919 - "فَضلُ صَلاةِ اللَّيلِ عَلَى صَلاةِ النَّهَارِ، كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ العَلانِيَةِ".ابن المبارك، طب، حب عن ابن مسعود، وصحح هب وقفه (¬1).
¬__________
= وذكره الحاكم في المستدرك وقال: هو صحيح على شرط مسلم، وأنكروا ذلك على الحاكم، وهو معروف عندهم بالتساهل في التصحيح، وسبب ضعفه أن مداره على (محمد بن إسحاق) وهو مدلس، ولم يذكر سماعه، والمدلس إذا لم يذكر سماعه لا يحتج به بلا خلاف كما هو مقرر عند أهل هذا الفن، وقوله: إنه على شرط مسلم ليس كذلك، فإن (محمد بن إسحاق) لم يرو له مسلم شيئًا محتجًا به، وإنما روى له متابعة، وقد علم من عادة مسلم وغير هـ من أهل الحديث أنهم يذكرون في المتابعات من لا يحتج به للتقوية لا للاحتجاج ويكون اعتمادهم على الإسناد الأول، وذلك مشهور عندهم، والبيهقي أتقن في هذا الفن من شيخه الحاكم، وقد ضعفه اهـ "قلت" حديث عائشة المذكور لم يتعقبه الذهبي في تلخيصه للمستدرك فلو كان معلولا لذكر علته، وله شاهدان عند أبي نعيم ذكرهما الحافظ المنذرى في كتابه الترغيب والترهيب (أحدهما) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأن أصلى ركعتين بسواك أحب إلى أن أصلى سبعين ركعة بغير سواك" قال المنذرى: رواه أبو نعيم في كتاب السواك لإسناد جيد، (والثاني) عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك" قال المنذرى: رواه أبو نعيم أيضًا بإسناد حسن والله أعلم. اهـ.
(¬1) الحديث في كتاب الزهد لابن المبارك ص 8 رقم 25 قال: أخبركم أبو عمر بن حيوية، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى، قال: حدثنا أبو عمر الإمام عبد الحميد بن محمد بحران قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال: حدثنا سفيان الثوري عن زيد عن مرة، عن عبد الله قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على العلانية".
وفي المعجم الكبير للطبرانى ج 10 ص 221 رقم 10382 قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريانى ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا مخلد بن يزيد وذكر بقية السند والمتن مثل ابن المبارك وأورده في ج 9 ص 232 رقم 8998، 8999.
والحديث في مجمع الزوائد ج 2 ص 251 في (باب في صلاة الليل) من كتاب (الصلاة) عن عبد الله- يعني ابن مسعود.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات اهـ.
والحديث في الصغير برقم 5872 لابن المبارك وللطبرانى في الكبير، ولأبي نعيم في الحلية عن ابن مسعود، ورمز له السيوطي بالحسن قال المناوى: رواه (ابن المارك) في الزهد، (والطبراني، وأبو نعيم عن ابن مسعود) قال الهيثمي: رجاله ثقات اهـ.
وأخرجه البيهقي باللفظ المذكور وصحح وقفه اهـ.
والحديث بلفظه في حلية الأولياء لأبي نعيم ج 4 ص 167 في ترجمة " مرة بن شراحيل".
وفي ج 5 ص 36 في ترجمة "زيد بن الحارث الأيامى". =
