كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 5)
الباب الخامستوابع الأسرة
مقدمة
-بالنظر إِلى أن الخدم يعيشهون مع الأ سرة كبجض أفرادها، وبخاصة من
يخدمون فى المنازلى أحببت أن أتحدث عنهم، ولو قليلاً، لبيان أهميتهم،
ومنزلتهم فى المجتمع، وما كفل لهم الدين من حقوق، وفرض -جمليهم من واجبات،
وما يتعلق بهم من أحكام.
ء + وقبل بيان نظرة الإِسلام إِليهم، أقدم هده 3 البمِاناتَ:
جنى الحدف:
الخدمة مصدر خدم، ومعناها القيام بعمل للغير، َ وقد نطل! غلىْ العمل
نفسه الذى يؤديه الخادم، من باب إِطلا! المصدر على المعنى الحاصل بالمصدر،
وفدا المعني يطلق على كل عمل من الأ عمال التى -لَؤدى للعير، ء سواء أكانت
بمقابل أم! بغير مقابل، باتفادتى أم بضِر-اتفاق، والخدمة، بهذا المفهوم *لألْوع عن! العملى
بمفهومه الحديث، بنير؟ أن الباحثين -فرفَوا بين الخ! ذم والعّامل، بها يةلّى: - -
(أ) الخادم، وهو لفظ يطلق على الذكر والا نثى، ولا يقال: خادمهَ
للانثنى، بمفهومه الشائع، يغلب -أن يكون عمله فى البمِوت وما فى حكمها، حىَ
إِذا، أطلق الاَن لفظ الخادم انصرف ءإِلى ذلك الجفهوم!. .؟ -2 -
(ب) الخادم نزاول الا عمال التى تتعلق مباسرة أو بغير مباسرة بشخص من
يعمل عنده، أو فى الأمور الشخصية الخاصة به.
(ج) ليغلب إِطلاق -اسم الخدوم على من يعمل عنده الخادم، أما العامل
فيقال لمن يعمل له: صاحب العمل أو المؤجر أو رب المال أو نحو ذلك.
(د) الخادم يزاول كل عمل، بصرف النظر عن نوعه ومواصفاته،7 مادام
متعلقا براحهَ مخدومه.
