كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 5)
الخدمة، كما أن مطالب الأ ولاد كثيرة لا يرى الخدوم أن يضيف إِليها أعباء أ إخرىبتعليم الخدم، وقد كانحسا هناك فكرة سائدة " هى استمرار جهل العامة والطبقة
الدنيا، حتى لا يعرفوا عن طريق التعليم حقوقهم، شيطالبوا بها الخدومين.
ودليل استخدام الصغار قبول النبى يَمط لأنس خادمًا، عندما عرضته أمه
عليه عند قدوم المدينة، وكان ابن عشر سنين، وخوج معه إِلى بدر خادمًا، ولم
يذكر فى المحاربين لصغره. (1)
3 - استخدام الكافر:
يجوز استخدام الكافر، ولكن مع الحذر منه، على ما مرِ بيانه، وقد استخدم
النبى! ط وأبو بكر رضى الله عنه عبد اللّه بن أريْقط دليلاَ فى هجرتهما إِلى
المدينة، وذلك لخبرته بالظريق، واتخذ النبى ع! غلامًا يهودئا للخدمة، ولما مرض
عاده وعرض عليه الإِسلام، كما ذكره ابن القيم دى زاد المعادإ 2)، وأ خرجه ابن
حجر فى كتابه المطالب العالية (3) كما ذكره البخارى فى ((الأ دب المفرفى)،،-
فعندما مرض الغلام عاده النبى يمَوقعد عند رأسه، وقال له: أسلم، فنظر الغلام
إِلى أبيه، وهو عند رأسه، ففال له: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبى كل!،
وهو يقول: ((الحمد دلّه الذى أنقذه من النار)).
4 - خدمة المسلّم للكافر:
يجوز نلمسلم أن يخدم الكافر، ما لم تكن هناك فتنة فى الدين، أو معاملة
تضيع بها الكرامة، وأرى ان تكون الخدمة عند الضرورة القصوى، إِذا ضاقم!
سبل العيش، ولم يوجد بديل لهذه الخدمة، وإذا اضطر إِليها مسلم فليحاول أ ن
يوجد له مورد رزق اخر عند مسلم.
والدليل على جواز خدمة المسلم للكافر عدم ورود ما يحرمها، وهى نوع
__________
(1) الزرقانى على المواهب 31/ 96 2).
(2) (1 381 1).
(3) (212/ 1).
180
