كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 5)
البر فى التشريعات السابقة:(أ) فى التشريعات الوضعية:
فى الجزء الرابع من موسوعة الا! سرة معلومات طيبة عن العلاقة بين الآباء
والا بناء، يمكن الرجوع إِليها، وهى تدل على اهمية بر الوالدين فى كل الأ وساط
وجميع البيئات السليمة، و! د ظهر من الدراسات أن الصيننِين هم أقدم من بحثوا
هذا الحق بحثًا فلسفيًا اخلاقيًا، كما جاء فى كلام ((كونفشيوس " عن الواجبات
الإِلهية س الخمسة.
وتقدم فى الجزء الثانى وصية ((أنى)) حكيم الدولة الحديثة المصرية ايام
الفراعنة، لابنه فى بيان حق الا م، ووجوب الإِحسان إِليها أكئر من الأ ب، وقد
يكون هذا إِدراكًا مستقلاً منهم بقيمة بر الوالدين وفضل الا! م، أو يكونون
متأثرين فيه بما جاء فى الأديان السماوية فى الفترة التى عالق فيها يوسف وأسمرته
من بعده فى مصر.
ويذكر الرحالة ((كلافيجيرو " أن أهل مكعسيكا الا! قدمين كانوا يربون
أولادهم على الطاعة العمياء لآبائهم، بحيث إِن أحدهم، مهما كان متقدمًا! ى
السن، لا بستطيع أن يتكلم أمام أبيه (1)، كما نفل ع! تَ قبائل ((الشيشميكياس"
من مكمسيكا ان الابن لو تجارا على الزواج دون استشارة أبيه قتله.
(ب) فى التشريعات السماوية:
إِن طاعة الأولاد للوالدبن، وهى احد الحقوق، أمر لازم للجماعة الإِنسانية
منذ وجدت على الأ رض، كما قمدمنا، لا تخلو منه أسرة، وسواء فى ذلك الأسر
البدائية والمتحضرة، ومن عاش! بعيدة عن وحى السماء أو نظمت حياتها على
أساس الدين.
ولمّد تحدث الفرآن الكريم عن عصيان ابن نوحِ له ونهاية هذا العصسِان،
عندما أمره أن يؤمن به ويركب معه فى الفلك: (وَنَادى نُوحٌ أبْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ
(1) مجلة الأزهر مجلد (5) ص 97 1.
