كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 5)
وحديث ابن عباس أخرجه الجماعة (¬1) مطولًا ومختصرًا.قوله: "فقد اتفق هذا الحديث" أي حديث ابن عباس الذي رواه عنه أولئك الثلاثة، وحديث عائشة - رضي الله عنها - المذكور فيما مضى؛ في جملة صلاته أنها كانت ثلاث عشرة ركعة، غير أنه لا تفصيل في حديث ابن عباس هذا كما جاء التفصيل في حديث عائشة، فنظرنا فيه هل نجد عنه حديثًا فيه تفصيل كما في حديث عائشة؟ فوجدنا علي بن عبد الله بن عباس قد روى عن أبيه عبد الله بن عباس حديثًا فيه تفصيل كما في حديث عائشة.
أخرج ذلك من ثلاث طرق صحاح.
الأول: عن علي بن معبد بن نوح المصري شيخ النسائي أيضًا، عن شبابة بن سوار الفزاري أبي عمرو المدائني، عن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي، عن المنهال بن عمرو الأسدي الكوفي، عن علي بن عبد الله بن عباس روى له الجماعة، البخاري في غير الصحيح.
وأخرجه الطبراني في الكبير (¬2): ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا يونس بن أبي إسحاق، ثنا المنهال بن عمرو، ثنا علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه قال: "أمرني العباس بن عبد الملطلب قال: بِتْ إلى رسول الله - عليه السلام -، فانطلقت إلى المسجد، فصلى رسول الله - عليه السلام - بالناس صلاة العشاء الآخرة، ثم صلى بعدها حتى لم يبق في المسجد أحدٌ غيري، قال: ثم مرَّ بي فقال: من هذا؟ قلت: عبد الله. قال: فمَهْ؟ قلت: أمرني العباس أن أبيت بكم الليلة، قال: فالْحَقْ. قال: فلما انصرف دخل فقال: أفرشوا عبد الله، فأُتيتُ بوسادة من منسوج، قال: وتقدم إليّ العباس: لا تنام حتى تحفظ صلاته. قال: فتقدم رسول الله - عليه السلام - فنام حتى سمعت غطيطه،
¬__________
(¬1) انظر: "صحيح البخاري" (5/ 2327 رقم 5957)، و"صحيح مسلم" (2/ 528 رقم 763)، و"سنن أبي داود" (2/ 46 رقم 1364)، و"سنن الترمذي" (1/ 451 رقم 232)، و"المجتبى" (2/ 218 رقم 1121)، و"سنن ابن ماجه" (1/ 47 رقم 423).
(¬2) "معجم الطبراني الكبير" (10/ 275 رقم 10648).
