كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 5)
به، وكذلك ما أشبهَ (¬1) من بناءٍ أو استنباطٍ أو استخراجِ معدِن، سُميت عروقًا؛ لشبهها في الأحياء بعرق الغرس (¬2).قال النووي في "تهذيب الأسماء واللغات": والتنوين فيهما اختيارُ (¬3) مالك، والشافعي رضي الله عنهما (¬4).
وفي "الزاهي" لابن شعبان: العروق أربعة: عرقان ظاهران، وعرقان باطنان، فالظاهران: البناء والغرس، والباطنان: الآبار والعيون.
قال السفاقسي: وهذا وقع (¬5) منه في تفسير الحديث، وهو يصح على رواية من رواه منوناً غيرَ مضاف، ومن لم يُضفه (¬6)، ونَوَّنَ عرقاً، احتجَّ به على أن غلات المغصوب لربه، وليس للغاصب منها شيء، يريد: أن الظالم هو الغاصب، ولا حقَّ له في المغصوب في غلة ولا غيرها.
* * *
1321 - (2335) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "مَنْ أَعْمَرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ، فَهْوَ أَحَقُّ".
قَالَ عُرْوَةُ: قَضَى بِهِ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فِي خِلَافَتِهِ.
¬__________
(¬1) في "ج": "وكذا ما اشتبه".
(¬2) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 78).
(¬3) في "ع": "اختار".
(¬4) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (3/ 198)، و"التنقيح" (2/ 520).
(¬5) في "ع": "واقع".
(¬6) في "ع": "يصفه".
