(إلا من قال بالمال هكذا وهكذا): فيه التعبير عن الفعل بالقول (¬1)؛ نحو: قال بيده (¬2)؛ أي: أخذ، أو (¬3) رفع، وقال برجله؛ أي: مشى (¬4)، وقد سبق.
* * *
باب: اسْتِقْراضِ الإِبِلِ
1345 - (2390) - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بِبَيْتِنَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أَنَّ رَجُلاً تَقَاضَى رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَغْلَظَ لَهُ، فَهَمَّ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: "دَعُوهُ؛ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالاً، وَاشْتَرُوا لَهُ بَعِيراً فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ". وَقَالُوا: لاَ نَجِدُ إِلاَّ أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ، قَالَ: "اشْتَرُوهُ، فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ؛ فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً".
(سلَمة بن كُهيل): بفتح لام سلمة، وضم كاف كهيل، على التصغير.
(أن رجلاً تقاضى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -): هذا (¬5) المبهمُ المذكور هنا، وفي الأبواب الثلاثة بعدَه، وهو الذي كان له السِّنُّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأوفاه فوقَ سِنِّه، حاول بعضُهم تفسيرَه بالعِرْباض بنِ ساريةَ بناءً على حديث وقع في
¬__________
(¬1) في "ج": "بالفعل عن القول".
(¬2) في "ع": "بيد".
(¬3) في "ع": "و".
(¬4) انظر: "التنقيح" (2/ 532).
(¬5) "هذا" ليست في "ع" و"ج".