كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 5)
(وأهرقوها): ويروى: "وأهريقوها (¬1) " -بإثبات الياء قبل القاف-، والهاء مفتوحة في: ألا نُهَريقها؟* * *
1394 - (2478) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ، وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاَثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ نُصُباً، فَجَعَلَ يَطْعَنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ، وَجَعَلَ يَقُولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ} [الإسراء: 81].
نصْباً: -بضم الصاد المهملة وسكونها-: حجر كانوا ينصبونه (¬2) في الجاهلية (¬3)، ويتخذونه صنماً يعبدونه، والجمع أَنْصاب.
(فجعل يطعُنها): -بفتح العين- من يطعُنها، وقيل بالضم (¬4).
* * *
1395 - (2479) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِم، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِم، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا-: أَنَّهَا كَانَتِ اتَّخَذَتْ عَلَى سَهْوَةٍ لَهَا سِتْراً فِيهِ
¬__________
(¬1) في "ع": "أهرقوها".
(¬2) في "م": "ينصبونها".
(¬3) "في الجاهلية" ليست في "ع".
(¬4) انظر: "التنقيح" (2/ 552).
