(كتاب: العتق): عرفه شيخنا ابن عرفة (¬1) -رحمه الله- بقوله: رَفْعُ مِلْكٍ حقيقيٍّ لا بسباءٍ (¬2) محرَّمٍ عن (¬3) آدميٍّ حَيٍّ (¬4).
خرجَ بحقيقي: استحقاقُ عبدٍ بحرية، وبسباء (¬5) محرم: فداء المسلم من حربي سباه، أو ممن (¬6) صار له منه، وبقوله: عن آدمي حي (¬7): رفعه عنه بموته (¬8).
وقول ابن عبد السلام: استغنى ابنُ الحاجب عن تعريف حقيقته؛ لشهرتها عند العامة والخاصة، يُرَدُّ بأن ذلك من حيثُ وجودُها، لا من حيثُ
¬__________
(¬1) "ابن عرفة" ليست في "ع" و"ج".
(¬2) في "ع": "بسبي".
(¬3) "عن" ليست في "ع".
(¬4) "حي" ليست في "ع".
(¬5) في "ع": "وبسبي".
(¬6) في "ع": "من".
(¬7) "حي" ليست في "ع" و"ج".
(¬8) وانظر: "مواهب الجليل" للحطاب (6/ 324).