كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 5)
فهو عناد ومكابرة.(جِيران): بكسر الجيم.
(منائح): جمعُ منيحة؛ أي: غَنَمٌ فيها لَبَن.
(يَمنَحون): بفتح أوله وثالثه: مضارع منح، وبضم أوله وكسر ثالثه: مضارع أَمْنَحَ؛ أي (¬1): يجعلونها له منحةً.
* * *
باب: القَليلِ مِنَ الهِبَةِ
1438 - (2568) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أِبي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ، أَوْ كُرَاعٍ، لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ، لَقَبِلْتُ".
(لو دُعيت إلى ذراعٍ أو كُراعٍ، لأجبتُ): الذراع: الساعدُ، والكُراع: ما دونَ الركبة من الساق.
قال الزركشي: وأغربَ الغزالي في "الإحياء": أن كراعاً هنا كراعُ الغميم الموضعُ البعيدُ من المدينة، واحتجَّ به لإجابة الدعوةِ من المكان البعيد، ثم (¬2) رأيت صاحب "مرآة الزمان" حكى في المراد بالكراع وجهين (¬3).
¬__________
(¬1) "أي" ليست في "ج".
(¬2) "ثم" ليست في "ج".
(¬3) انظر: "التنقيح" (2/ 566).
