تَكَلَّمُ؟ قَالَ: فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ عَلَى زَيْنَبَ حَتَّى أَسْكَتَتْهَا، قَالَتْ: فَنَظَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى عَائِشَةَ، وَقَالَ: "إِنَّهَا بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ! ".
(إنها ابنةُ أبي بكر): فيه إشارة إلى الشرف بالفضل والفهم.
* * *
باب: مَنْ رَأَى الْهِبَةَ الْغَائِبَةَ جَائِزَةً
(باب: من رأى أن الهبةَ الغائبةَ جائزةٌ): ساق فيه حديثَ سبي هوازن (¬1).
و (¬2) زعم المهلب أن فيه دليلًا على أن السلطان يرفع أملاك قوم إذا كان في ذلك مصلحةٌ واستئلاف.
قال ابن (¬3) المنير: ولا دليل فيه على ذلك، ولا يسوغ لسلطان نقلُ أملاك الناس، وكل أحد أحقُّ بماله.
قلت: لنا في المذهب صورٌ ينقل فيها السلطان ملكَ الإنسان عنه جبرًا (¬4)؛ كدارٍ ملاصقة للجامع الذي احتيج إلى توسيعه (¬5)، وغير ذلك، لكنه لا ينقل إلا بالثمن، وهو وارد على عموم كلامه.
* * *
¬__________
(¬1) في "ج": "وهوازن".
(¬2) الواو ليست في "ج".
(¬3) "ابن" ليس في "م".
(¬4) في "ج": "خيراً".
(¬5) في "ع" و"ج": "توسعة".