كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 5)
ابْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَا، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما-، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ. فَقِيلَ: مَا تُشَقِّحُ؟. قَالَ: تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ، وَيُؤْكَلُ مِنْهَا.(سَلِيم): بفتح أوله وكسر ثانيه.
(ابن حَيان): بفتح الحاء المهملة ومثناة من تحت مشددة، وقد مرت مرات.
(تُشْقح): مضارع أَشقحت.
وقال صاحب "المجمل": تشقيح النخل: زهوه.
وضبطه أبو ذر: بفتح القاف.
قال القاضي: فإن كان هذا، فيجب أن تكون القاف مشددة، والياء مفتوحة، تَفَعُّل منه (¬1).
(قال: تحمارُّ وتصفارُّ (¬2)): بتشديد الراء.
قال الجوهري: احْمَرَّ الشيءُ واحْمَارَّ (¬3) بمعنى (¬4).
وقال المحققون: احمرَّ: فيما ثبتت حمرته واستقرَّت، واحمارَّ: فيما يتحول حمرتُه ولا يثبت، ففرقوا بين الثابت والعارض (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 257). وانظر "التنقيح" (2/ 493).
(¬2) في "ع" و"ج": "تحمر وتصفر".
(¬3) في "ج": "احمراراً واحمار".
(¬4) انظر: "الصحاح" (2/ 639)، (مادة: حمر).
(¬5) انظر: "التنقيح" (2/ 494).
