أبي قبيس وقيل بدمشق، وفي الميزان عن مالك أنه أنكره، وقال ابن حبان: كان بعض أصحابنا ينكر كونه [في الدنيا] (¬1).
والمراد من قوله: "خليلي" أي في الآخرة لأنه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - أو المراد يصلح لخلتي لو أدركني. ابن سعد (¬2) عن رجل) من التابعين (مرسلاً).
¬__________
(¬1) انظر: ثقات ابن حبان (4/ 53)، وميزان الاعتدال (1/ 279) و (1/ 281).
(¬2) أخرجه ابن سعد في الطبقات (6/ 163)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2848): موضوع، وقال في الضعيفة (1707): منكر.