كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول (اسم الجزء: 5)
8255 - المقريزي: بفتح الميم نسبة لحارة المقارزة ببعلبك (¬1)، ويعرف به:• الشيخ تقي الدين أحمد بن علي المورِّخ (¬2)، مات [سنة] 845. كذا في "البدر الطالع منتخب الضوء اللامع".
المقرئ: أول من سُمّي بالمقرئ مصعب بن عُمير (¬3) -رضي الله عنه-، بعثه النبي -عليه السلام- يعلم الأوس والخزرخ القراءات في العقبة الأولى. قاله الحافظ مُغُلْطَاى. ذكره ابن الجزري.
مقري: [نسبة] إلى أبي قرة أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم (¬4).
المَقْصَري: إلى مَقْصَر بن عمرو بن الباري بن عامر بن غافق، قبيلة من قبائل عُك بن عدنان، ويقال لهم المَقَاصِرة.
المُقْعَدُ: عرف به أبو معمر (¬5).
المِقْلَاصي: [نسبة] إلى مِقْلَاص، قرية بجُرجان وجدّ (¬6).
8256 - المِقْنَعي: أبو محمد الحسن بن علي الجوهري (¬7) لأنه أول من تقنّع تحت العمامة.
المُقَنِّعي: [نسبة] إلى بيع المقنعة (¬8).
المُقَنِّي: [نسبة] إلى حفر القناة (¬9).
المُقَوِّمي: [نسبة] إلى التقويم (¬10).
المقياسي: [نسبة] إلى مقياس النيل بمصر (¬11).
المُكَاري: [نسبة] إلى كراء الدواب (¬12).
¬__________
(¬1) انظر "الضوء اللامع" (2/ 12).
(¬2) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 477.
(¬3) ذكره ابن الأثير الجزري في "جامع الأصول" (15/ 196) وفي القسم الأول برقم 4995.
(¬4) ترجمته في "غاية النهاية في طبقات القراء" (1/ 484) وانظر "توضيح المشتبه" (6/ 356).
(¬5) انظر "الأنساب" (11/ 448)، وفي القسم الأول برقم 1821.
(¬6) انظر "معجم البلدان" (5/ 177) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (3/ 249).
(¬7) انظر "الأنساب" (11/ 848) و"اللباب في تهذيب الأنساب" (3/ 248).
(¬8) انظر "الأنساب" (11/ 450) المقنعة: ما تقنّع به المرأة رأسها. انظر "القاموس المحيط" (قنع).
(¬9) انظر "الأنساب" (11/ 451).
(¬10) انظر "الأنساب" (11/ 451).
(¬11) انظر "الأنساب" (11/ 452).
(¬12) انظر "الأنساب" (11/ 456).
