كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 5)
ولم يَنوِ استئنافَ طلاقٍ بعدها: فواحدةٌ (¬1).وإن قال: ". . . واحدة، بل هذه ثلاثًا": طَلَقتْ واحدةٌ، والأخرى ثلاثًا (¬2).
وإن قال: "هذه. . .، لا بل هذه" (¬3)، أو: "أنتِ طالق، لا بل أنتِ طالق": طَلَقتا.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* [قوله: (ولم ينو استئناف طلاق بعدها) فإن أراد الاستئناف وقع تتمة الثلاث] (¬4)، ولعله ما لم يكن (¬5) غير مدخول بها، أو كانت الأولى على عوض، فإنها تبين بها، ولا يلحقها طلاق بعد ذلك (¬6).
* قوله: (وإن قال. . . إلخ)؛ [أيْ] (¬7): لإحدى امرأتَيه (¬8).
* قوله: (طلقت)؛ أيْ: المخاطبة (¬9).
* قوله: (طلقتا)؛ لأنه لا يصح إضرابه عمَّن طلقها (¬10).
¬__________
(¬1) الفروع (5/ 307)، والمبدع (7/ 293)، وكشاف القناع (8/ 2620).
(¬2) المحرر (2/ 58)، والمقنع (5/ 294) مع الممتع، والفروع (5/ 307)، وكشاف القناع (8/ 2620).
(¬3) طلقتا. الفروع (5/ 307)، وكشاف القناع (8/ 2620).
(¬4) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(¬5) في "ج": "تتمة الثلاث طالق ما لم يكن".
(¬6) شرح منتهى الإرادات (3/ 137).
(¬7) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(¬8) معونة أولي النهى (7/ 520)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 137).
(¬9) المصدران السابقان.
(¬10) المصدران السابقان، وكشاف القناع (7/ 2620).
