كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 5)
وإن قال: "هذه أو هذه، وهذه طالق"، وقَع بالثالثة وإحدى الأوليَيْن، كـ: "هذه أو هذه، بل هذه. . . " (¬1). وإن قال: "هذه. . . وهذه أو هذه"، وقَع بالأولى وإحدى الأخريَين، كـ: "هذه. . . بل هذه أو هذه" (¬2).و: "طالق كلَّ الطلاق، أو كثَره، أو جميعه، أو منتهاهُ أو غايتَه، أو أقصاهُ"، أو: ". . . عددَ الحَصَى، أو القَطرِ، أو الرملِ أو الريِح، أو الترابِ". . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (وقع بالثالثة)؛ لجزمه بالإيقاع بها (¬3).
* قوله: (وإحدى الأوليَين)؛ لإتيانه بأو التي (¬4) لأحد الشيئَين (¬5) أو الأشياء.
* قوله: (وأنت طالق كل الطلاق أو أكثره. . . إلخ) فيقع ثلاث، صححه في التنقيح (¬6)، وتصحيح الفروع (¬7) وصحح في الإنصاف (¬8) في أقصاه واحدة ما لم ينو أكثر.
¬__________
(¬1) وقيل: يقرع بين الأولى والأخريَين معًا فيعمل بذلك.
الفروع (5/ 307)، وانظر: المحرر (2/ 58)، وكشاف القناع (8/ 2620).
(¬2) وقيل: يقرع بين الأوليَين والثالثة.
الفروع (5/ 307)، وانظر: كشاف القناع (8/ 2620).
(¬3) شرح منتهى الإرادات (3/ 137).
(¬4) في "أ": "التي هي".
(¬5) شرح منتهى الإرادات (3/ 137)، وكشاف القناع (8/ 2620).
(¬6) التنقيح المشبع ص (318).
(¬7) تصحيح الفروع (5/ 306) مع الفروع.
(¬8) الإنصاف (9/ 10 - 11).
