كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 5)
ونحوَه: فثلاثٌ (¬1).ولأربع: "أوقَعْتُ بينكن -أو عليكن- طلقةً، أو ثِنْتَين، أو ثلاثًا، أو أربعًا" (¬2)، أو لم يقل: "أوقعتُ": وقع بكلٍّ طلقةٌ (¬3).
و: "خَمْسًا (¬4)، أو ستًّا، أو سَبعًا، أو ثمانيًا"، وقع بكلٍّ ثنْتان (¬5)، و: "تسعًا" فأكثرَ (¬6)، أو: ". . . طلقةً وطلقةً وطلقةً". . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (وقع بكلٍّ ثنتان)؛ لأنه في غير اللفظة الأخيرة يقع بكل واحدة طلقة وجزء بالأخيرة، وهي (¬7) ثمان، طلقتان كاملتان لا كسر فيهما حتى يجبر (¬8).
¬__________
(¬1) المحرر (2/ 58)، والمقنع (5/ 296) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2622).
(¬2) وقع بكل طلقة، وعنه: يقع طلقتان في الصورة وثلاث في الثالثة والرابعة، وعنه: إذا قال: أوقعت بينكن ثلاثًا. ما أرى إلا قد بِنَّ منه.
الإنصاف (9/ 16)، وانظر: المحرر (2/ 58)، والفروع (5/ 309)، وكشاف القناع (8/ 2622).
(¬3) كشاف القناع (8/ 2622).
(¬4) وقع بكل ثنتان، وفي رواية: يقع بكلٍ ثلاث.
المحرر (2/ 58)، والفروع (5/ 309).
وانظر: المقنع (5/ 296) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2622 - 2623).
(¬5) كشاف القناع (8/ 2622 - 2623).
(¬6) يقع ثلاث. كشاف القناع (8/ 2623).
(¬7) في "أ" و"ب" و"ج": "وهو".
(¬8) معونة أولي النهى شرح المنتهى (7/ 528)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 139)، وكشاف القناع (8/ 2623).
