كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 5)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
فأجاب بما نصه:
كلما للتكرار وهي ومهما ... إن إذا أيٌّ مَنْ مَتَى معناها
للتراخي مع الثبوت إذا لم ... يك (¬1) معها إن شئت أو أعطاها
أو ضمان والكل في جانب النفي (¬2) ... لفور لا إن فذا في سواها
قوله في النظم (¬3): (إذا لم يك (¬4) معها)؛ أيْ: مع (إنْ) خاصة، خلافًا لما يوهمه النظم من العموم؛ إذ غير (إن) مع الصيغ الثلاث (¬5) الآتية باقية على التراخي، وقوله: (إن شئت) أن هذا اللفظ، وقوله: (أو أعطاها)؛ أيْ: صيغة تقتضي التعليق على الإعطاء كـ: إن أعطيتني كذا فأنت طالق. وقوله: (أو ضمان) (¬6)؛ أيْ: صيغة تفيده بأن يكون الطلاق معلَّقًا عليه: كـ: إن ضمنت لي ما على زيد فأنت طالق، كذا أفاده شيخنا [علي] (¬7) الشبراملسي (¬8).
¬__________
(¬1) في "أ" و"ب": "يكن".
(¬2) في "أ": "النفس".
(¬3) أيْ: ابن الوردي في النظم السابق.
(¬4) في "أ": "يكن".
(¬5) في "ب": "الثلاثة".
(¬6) في "أ": "وضمان".
(¬7) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "د".
(¬8) هو: علي بن علي الشبراملسي، الشافعي، القاهري، أبو الضياء، نور الدين، ولد سنة =
