كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 5)
وأمٌّ وجدٌّ، أو ابنٌ وبنتٌ: أثلاثًا (¬1)، وأمٌّ وبنتٌ، أو جدةٌ وبنتٌ: أرباعًا (¬2)، وجدةٌ وعاصبٌ غير أب: أسداسًا (¬3).وعلى هذا حسابها: فلا تلزم أبا أمٍّ مع أمٍّ (¬4)، وابن بنت معها (¬5)، ولا أخًا مع ابن. وتلزم (¬6) موسرًا -مع فقر الآخر- بقدر إرثه (¬7). . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
كما يأخذون التركة فرضًا وردًّا (¬8).
* قوله: (وعاصب (¬9) غير أب) وأما الأب فينفرد بها كما -تقدم-.
* قوله: (أسداسًا)؛ لأنهما يرثانه كذلك (¬10).
* قوله: (وتلزم موسرًا مع فقر الآخر بقدر إرثه) فقط ولا يتحمل عن غيره
¬__________
(¬1) المحرر (2/ 118)، والفروع (5/ 453)، والمبدع (8/ 215)، وكشاف القناع (8/ 2834).
(¬2) الفروع (5/ 453)، والمبدع (8/ 216)، وكشاف القناع (8/ 2834).
(¬3) المحرر (2/ 118)، والمقنع (5/ 381) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2834).
(¬4) كشاف القناع (8/ 2835)، وانظر: المقنع (5/ 381) مع الممتع.
(¬5) الفروع (5/ 453).
(¬6) في "م": "يلزم".
(¬7) وعنه: يلزمه الكل. الفروع (5/ 453)، والإنصاف (9/ 397)، وانظر: كشاف القناع (8/ 2834 - 2835).
(¬8) معونة أولي النهى (8/ 76)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 255)، وكشاف القناع (8/ 2835).
(¬9) في "أ": "وغاصب".
(¬10) معونة أولي النهى (8/ 77)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 256)، وكشاف القناع (8/ 2834).
