كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 5)
وتصحُّ -على مرجوحٍ- بإذن سيد (¬1)، المنقِّح: "وهو الأظهر، ونص عليه في رواية الجماعة، واختاره كثير من المحققين"، انتهى (¬2).فلا يملك سيد رجوعًا بعد تسرٍّ (¬3)، ولمبعَّض وطء أمة -ملكها بجزئه الحرِّ- بلا إذن (¬4). . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إنه يملك بالتمليك (¬5) أو لا (¬6).
* قوله: (ونص علبه في رواية الجماعة)، حيث أطلق الجماعة فالمراد بهم: عبد اللَّه ابن الإِمام، وأخوه صالح، وحنبل ابن عم الإِمام، وأبو بكر المروذي (¬7)، وإبراهيم الحربي، وأبو طالب، والميموني (¬8) -رضي اللَّه عنهم أجمعين (¬9) -.
¬__________
(¬1) التنقيح المشبع ص (349)، وكشاف القناع (8/ 2845).
(¬2) التنقيح المشبع ص (349)، وفي الإنصاف (9/ 413)، وكشاف القناع (8/ 2845): ذكرٌ للمحققين الذين اختاروه، منهم: الخرقي، وأبو بكر بن أبي موسى، وأبو إسحاق بن شاقلا، وابن قدامة، والزركشي.
(¬3) المبدع (8/ 228)، وكشاف القناع (8/ 2841).
(¬4) ولا يتزوج إلا بإذنه. المبدع (8/ 228)، وكشاف القناع (8/ 2841).
(¬5) في "ج" و"د": "بالتملك".
(¬6) معونة أولي النهى (8/ 98)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 260)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 208.
(¬7) في "د": "المروزي".
(¬8) في "ب" و"ج" و"د": "الميموني".
(¬9) حنبل: هو حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، أبو علي، المتوفى سنة 273 هـ، من حفاظ الحديث، كان ثقة، له كتاب: "التاريخ"، "الفتن"، "محنة الإِمام أحمد ابن حنبل"، وهو ابن عم الإِمام أحمد وتلميذه، خرج إلى واسط فتوفي بها.
تذكرة الحفاظ (2/ 160)، وشذرات الذهب في (2/ 163). =
