كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 5)
وأمٌّ أولى -ولو بأجرة مثلها- كرضاع (¬1)، ثم أمهاتها: القربى فالقربى (¬2)، ثم أبٌ (¬3)، ثم أمهاته كذلك (¬4)، ثم جدٌّ كذلك، ثم أمهاته كذلك (¬5)، ثم أخت لأبوَين، ثم لأمٍّ ثم لأبٍ (¬6)، ثم خالة لأبوَين، ثم لأمٍّ, ثم لأب, ثم عمة كذلك (¬7)، ثم خالة أم. . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
(¬1) الفروع (5/ 465)، وكشاف القناع (8/ 2848)، وانظر: المحرر (2/ 119)، والمقنع (5/ 386) مع الممتع.
(¬2) وفي رواية: أن أم الأب تقدم عليهن.
المحرر (2/ 119)، وانظر: المقنع (5/ 386) مع الممتع، والفروع (5/ 465 - 466)، وكشاف القناع (8/ 2849).
(¬3) وعنه: تقدم الأخت من الأم، والخالة على الأب.
المحرر (2/ 119)، والمقنع (5/ 386) مع الممتع، والفروع (5/ 466)، وانظر: كشاف القناع (8/ 2849).
(¬4) المصادر السابقة، وقد سبقت الرواية الثانية والتي فيها تقديمهن على أمهات الأم.
(¬5) المقنع (5/ 386) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2849)، وانظر: المحرر (2/ 119)، والفروع (5/ 465).
(¬6) والرواية الثانية: تقدم الأخت لأب على الأخت لأم.
المحرر (2/ 119)، والمقنع (5/ 386) مع الممتع، والفروع (5/ 466)، وانظر: كشاف القناع (8/ 2849).
(¬7) فتقدم عمة لأبوَين، ثم عمة لأم، ثم عمة لأب، وعنه: إن العمة تقدم على الخالة، وعنه: تقدم الخالة لأب على الخالة لأم، وعنه: تقدم عمة الأب على عمة الأم.
راجع: المحرر (2/ 119)، والمقنع (5/ 386) مع الممتع، والفروع (5/ 466)، وكشاف القناع (8/ 2849).
