كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
من نسبه زهرانيًّا من المحدثين.٣٨١٩ - (ق) عثمان بن فائد، أبو لبابة، البصري (¬١)
قال ابن حبان البُستي: يأتي بالمعضلات لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الحاكم أبو عبد اللَّه: روى عن جماعة من الثقات المعضلات.
وقال النقاش: روى عن جماعة من الثقات الموضوعات.
وذكره العقيلي في جملة الضعفاء.
٣٨٢٠ - (خ ت) عثمان بن فَرْقد، أبو معاذ، العطار، ويقال: أبو عبد اللَّه، البصري (¬٢)
قال أبو حاتم: روى حديثا منكرًا، عن جعفر، عن عبيد اللَّه بن أبي رافع، عن شقران: "أُلْقِيَ فِي قَبْرِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ"، كذا ذكره المزيّ.
والذي في كتاب ابن أَبي حاتم: سألت أبي عن عثمان بن فرقد، فقال: شيخ بصري والحديث الذي رواه عن جعفر، عن عبيد اللَّه بن أبي رافع، عن شقران أنه: "أُلْقِيَ فِي قَبْرِ النَّبِيّ قَطِيفَةٌ"، حديث منكر. انتهى كلامه. وبينهما من الاختلاف ما ترى.
وقال الحاكم: سألت الدارقطنيّ، فقلت: عثمان بن فرقد. قال: العطَّار يخالفه الثقات.
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: يخالف الثقات.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي: يتكلمون فيه.
٣٨٢١ - (قد) عثمان بن قيس (¬٣)
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: {إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية: ٢٩].
روى عنه الأعمش. ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
كذا ذكره المزي لم يزد في تعريفه شيئًا آخر. وفيه نظر؛ وذلك أن ابن حبان لم
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٤٧٤، تهذيب التهذيب ٧/ ١٣٤.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٤٧٥، تهذيب التهذيب ٧/ ١٣٤.
(¬٣) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٤٧٦، تهذيب التهذيب ٧/ ١٣٤.
