كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
وأبيه عاصم بن صهيب قال: كسر غلام من بني عبد اللَّه بن دارم رباعيتي، فاختصمنا إلى شريح، فشهد لي غلامان من الحي عليه، فقال: سمعت شريحًا، وأنا قاعد بين يديه يقول: تستثبتون فمن ثبت على شهادته جازت شهادته، ولعلي أخوان عثمان وحسن، ولعلي ولدان عاصم وحسن، وقد حدثا.وفي "تاريخ المنتجيلي": علي بن عاصم كان أحمد يجيزه، وكان يحيى لا يجيزه، روى عن علي بن سراح الشامي، قال المنتجيلي: ثنا أبو الحسن الخشني، عن محمد، عن أبيه، عن الصغاني قال: ذكروا ليحيى بن معين أن علي بن عاصم روى عن عوف وأبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن ابن عباس قال: (الشيب في القفا لؤم، وفي الناصية كرم)، فأنكره يحيى إنكارًا شديدًا، وقال: إنما هو حديث سلم بن زرير عن ابن عباس.
ولما ذكره ابن أبي عاصم وابن قانع في سنة إحدى ومائتين، قال ابن قانع: واسطي صالح.
ولهم شيخ آخر اسمه:
٣٩٩٠ - علي بن عاصم، أبو الحسن، الأموي (¬١)
روى عنه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري.
٣٩٩١ - وعلي بن عاصم بن عبد اللَّه، مولى ثقيف، أصبهاني (¬٢)
قال الخطيب: ذكر أبو نعيم أنه قديم الموت، وكان ورعًا زاهدًا، روى عنه ابن فورك.
٣٩٩٢ - وعلي بن عاصم بن القاسم، أبو الحسن، المصري (¬٣)
ذكره ابن يونس في "تاريخه"، وقال: توفي في المحرم سنة تسع وثمانين ومائتين. ذكرناهم للتمييز.
٣٩٩٣ - (خ د ت س فق) علي بن عبد اللَّه بن جعفر بن نجيح السعدي، أبو الحسن بن المديني، البصري، مولى عروة بن عطية، السعدي (¬٤)
---------------
(¬١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٤) انظر: التاريخ الكبير ٦/ ٢٨٤، التاريخ الصغير ٢/ ٣٦٣، تاريخ الفسوي ١/ ٢١٠، الضعفاء، ورقة: ٢٩٧، الجرح والتعديل ٦/ ١٩٣، ١٩٤ و ١/ ٢١٤، ٣٢٠، الفهرست: ٢٨٦، تاريخ بغداد ١١/ ٤٥٨، ٤٧٣، طبقات الفقهاء للشيرازي ١/ ٨٤، ٨٥، طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٥، ٢٢٨، تهذيب الأسماء =
