كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب "الثقات" لم يزد، وأغفل منه -إن كان نقله من أصل- كنيته: أبو معاوية، وكنية أبيه أبو معاوية، وهو الذي يقال له: عمار بن أبي معاوية، وربما أخطأ وكان راويًا لسعيد بن جبير.وصرح البخاري في "تاريخه": بسماعه من سعيد بن جبير.
وقال العقيلي: نسب إلى التشيع، يحدث عن سعيد بن جبير ولم يسمع منه، روى عنه جابر أظنه الجعفي.
وفي "تاريخ المنتجيلي": قال ابن معين: هو عمار بياع السابري، وذكره بخير. وقال البخاري والفلاس: ومزيجة من بجيلة، وعمار كوفي ثقة، وقال سفيان: زعموا أن عمارًا بنى دارًا أنفق فيها ثمانية آلاف أو نحوها، وتصدق بمثلها، وكان عمار ومحمد بن سوقة رقيقين إذا تكلما بكيا.
وقال سفيان بن عيينة: ما رأيت أحدًا أرق من عمار.
وقال يعقوب بن سفيان: بياع السابري كوفي لا بأس به.
٤٠٨١ - (فق) عمار بن نصر، السعدي، أبو ياسر، المروزي، سكن بغداد (¬١)
روى عن ابن المبارك، والفضل بن موسى، وابن عيينة، وبقية، روى عنه البغوي، نسبه أبو محمد ابن الأخضر في "مشيخة البغوي": زَميَّا.
وفي "تاريخ مرو" لأبي رجاء محمد بن حمدويه بن أحمد بن موسى السنجى: من أهل ترزم، وكان صاحب حديث خرج إلى بغداد فسكنها ومات بها، وروى عن محمد بن عبيدة عنه، روى عن: عبد اللَّه بن عيسى، والحسن بن علي، وحماد بن أبي حنيفة، وأبي مطيع.
وقال ابن قانع: ضعيف، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
وزعم أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكنى": أن أبا ياسر عمار بن نصر السعدي الراوي عن ابن المبارك والفضل بن موسى، غير أبي ياسر عمار بن نصر الخراساني، الراوي عن ابن عيينة وبقية، وروى عنه البغوي، وقال: وليس هذا بالسعدي، هذا كتبوا عنه ببغداد.
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٢١٠، تهذيب التهذيب ٧/ ٣٥٦.
