كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
سنة خمسين ومائة نظر، لاجتماع أهل السير والتاريخ قاطبة أَنَّ محمدًا قتل قبل إبراهيم أخيه وكلاهما قتل في سنة خمس وأربعين ومائة، وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وقال: قال ابن عبد الرحيم: ليس به بأس، قال: ووثقه أحمد بن حنبل، وابن صالح، والبرقي، وأبو داود، والبزار، وابن معين، زاد أبو حاتم: صَدوق.
٤٢١٠ - (م د س) عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ القرشي التيمي المدني (¬١)
قال ابن حِبَّان في كتاب "الثقات": كان من العُبَّاد: مات في قرآن قُرِئَ عليه رحمه اللَّه تعالى. وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد اللَّه الحاكم. وفي "تاريخ البخاري": قال ابن عيينة: رأيت عمر مع أبيه.
وفي "الطبقات": أمه أم ولد، أبوه اشتراها بألفي درهم بعثت بها إليه عائشة رضي اللَّه عنها؛ وهو أخو عبد الملك، وعبد اللَّه، والمنكدر، ويوسف، وإبراهيم، وداود.
وفي "الأنساب" للبلاذري: أَتى رجل بمالٍ؛ فقال: دلوني على رجل بأهل المدينة أدفع إليه هذا المال فدل على عمر بن محمد بن المنكدر فلم يقبل المال فدل على أخيه إبراهيم فلم يقبله، فدل على أخيه محمد فلم يقبله، فقال الرجل: يا أهل المدينة؛ إن استطعتم أن يلدكم كلبهم المنكدر فافعلوا؛ قال البلاذري: بنو المنكدر كلهم دين خير.
وقال ابن حزم في "الجمهرة": والفقهاء الفضلاء: محمد، وأبو بكر، وعمر بنو المنكدر [بن عبد اللَّه بن الهدير بن محرز بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم جمهرة]. وذكره الأونبي في كتاب "الثقات".
٤٢١١ - (د س) عُمَرُ بْنُ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيفِيّ بْنِ رَبَاحٍ بن الربيع التميمي الأسيدي الكوفي (¬٢)
ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" وقال ابن القطان: لا بأس به.
٤٢١٢ - (د س ق) عُمَر بن مُعَتِّب، ويُقال: ابن أبي معتب المدني (¬٣)
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٥٠٥، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٧.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٥٠٧، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٧.
(¬٣) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٥٠٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٨.
