كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
خليفة في "الطبقات"، والبرقي في "تاريخه"، وابن قانع بأن أبا زيد الأعرج اسمه عمرو بن أخطب بن رفاعة بن محمود بن بشر بن عبد اللَّه بن الضيف، وقال خليفة: روى أحاديث. زاد البرقي: روى عنه عبد اللَّه بن عبد العزيز القرشي.وفي قول المزي: وهو جد أبي زيد الأنصاري نظر؛ لما ذكره هو في نسب أبي زيد. الصواب: أنه سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد بن قيس واللَّه تعالى أعلم.
٤٢٢٧ - (خ م د س ق) عَمْرُو بْنُ الأسْوَدِ الْعَنْسِيُّ، ويُقال: الهمداني أبو عياض، ويُقال: أبو عبد الرحمن الشامي، وهو عمير والد حكيم بن عمير وجد الأحوص بن حكيم بن عمير (¬١)
وذكر في "الكنى" أن اسمه قيس بن ثعلبة، وعن ابن أبي حاتم: مسلم بن نذير انتهى.
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: من عُبَّاد أهل الشام وزهادهم، وكان يقسم على اللَّه تعالى فيبره، وكان إذا خرج من بيته وَضَع يمينه على شماله مَخَافة الخيلاء.
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام قال: كان ثِقة قليل الحديث سأل أبا الدرداء عن طعام أهل الكتاب وروى عن معاذ.
وقال أبو أحمد الحاكم: أبو عياض، ويُقال: أبو عبد الرحمن عمرو بن الأسود ويُقال: قيس بن ثعلبة العنسي، أنبا محمد بن سليمان، ثنا محمد بن إسماعيل قال - قال لي علي -يعني: ابن عبد اللَّه-: إذا لم يكن اسم أبي عياض: قيس بن ثعلبة فلا أدري وقال غيره: هو عمرو بن الأسود. حدَّثني إبراهيم بن موسى، ثنا أحمد وهو ابن بشير، ثنا مسعر عن موسى بن أبي كثير عن مجاهد، ثنا أبو عياض في خلافة معاوية.
وقال أبو عمر في "الاستغناء": أبو عياض عمرو بن الأسود الكوفي، وقيل اسمه: قيس بن ثعلبة، وقيل اسمه: ميسرة والأول أكثر، كان من فُقهاء التابعين وكبارهم،
---------------
(¬١) انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤٢، تاريخ البخاري ٦/ ٣١٥، المعرفة والتاريخ ٢/ ٣١٤ و ٣٤٨، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثالث ٢٢٠، الحلية ٥/ ١٥٥، تاريخ ابن عساكر ١٣/ ١٩٦ آ، أسد الغابة ٤/ ٨٤، تهذيب الكمال ٢١/ ٥٤٣، تاريخ الإسلام ٣/ ١٩٤، الإصابة ت ٦٥٢٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٤، خلاصة تذهيب الكمال ٢٨٧.
