كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
في جملة "الثقات". وقال بعد كلام هؤلاء -يعني: ثقات المصريين الذين ذكرهم إلى عبد العزيز مليل- أوثق من أهل الكوفة وإن لم يكونوا أوثق فلا يقلون.٤٢٤٠ - (خ د ت ق) عَمْرُو بْنُ جَارِيةَ اللَّخْمِيُّ، يُقال: إنه عم عتبة بن أبي حكيم (¬١)
روى عن عروة بن محمد بن عمار، وأبي أمية الشعباني، روى عنه: أمية بن هند وعتبة بن أبي حكيم؛ كذا ذكره المزي، والبخاري جعل الراوي عن أبي أمية روى عنه عتبة غير عمرو بن جارية الراوي عن عروة بن محمد بن عَمَّار روى عنه أمية بن هند، وكذا فصله أيضًا أبو حاتم الرازي فِيمَا حكاه ابنه عنه وتبعهما على التفرقة بينهما أبو نصر ابن ماكولا وغيره فيحتاج من جمع بينهما إلى سلف صالح، وما أخاله يوجد إِلا أن يكون صاحب "الكمال" الذي يُهذبه المزي واللَّه تعالى أعلم.
٤٢٤١ - (س) عَمْرو بن جَاوَان التميمي السعدي البصري (¬٢)
قال ابن معين: كلهم يقول عمر بن جاوان إلا أبا عوانة فإنه يقول: عمرو. كذا ذكره المزي ولم يتتبعه عليه ولو رأى "تاريخ محمد بن إسماعيل" لوجده قال: ثنا النفيلي، ثنا هشيم، ثنا حصين، ثنا عمر بن جاوان أحد بني سعد بن زيد مناة. وخرج ابن حبان حديثه في التيمم في "صحيحه".
وزعم مسلم في "الطبقات" أنه لا يوقف على بلده.
٤٢٤٢ - (ق) عَمْرو بن جَرَاد التميمي السعدي جد الربيع بن بدر المعروف بـ (عليلة) (¬٣)
خرَّج أبو عبد اللَّه الحاكم حديثه في التيمم في "صحيحه" وذكره أبو موسى في جملة الصحابة رضي اللَّه عنهم أجمعين.
٤٢٤٣ - (قد) عَمْرو بن أبي جُنْدِبٍ (¬٤)
قال ابن أبي حاتم: عمرو بن أبي جندب أبو عطية الهمداني، وكذا قاله مسلم في
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٥٦٢، تهذيب التهذيب ٨/ ١١.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٥٦٤، تهذيب التهذيب ٨/ ١١.
(¬٣) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٥٦٥، تهذيب التهذيب ٨/ ١١.
(¬٤) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٥٦٦، تهذيب التهذيب ٨/ ١٢.
