كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
في كتاب "الثقات". وذكره البخاري في فصل: (مَنْ مات من بين السبعين إلى الثمانين).وفي "طبقات خليفة بن خياط": مات في ولاية ابن زياد سنة إحدى أو اثنتين وستين. وفي تاريخ ابن قانع: عن أبي نعيم: سنة إحدى وستين.
وقال أبو عمر ابن عبد البر في "الاستغناء": كان من فُضلاء أصحاب ابن مسعود.
قال أبو نعيم: شهد أبو ميسرة مع علي صفين. وقال يحيى بن معين: أبو ميسرة ثقة. وقال الداني: أخذ القراءة عن ابن مسعود.
٤٢٨٥ - (ع) عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ أبو الوليد الثقفي الطائفي (¬١)
ذكره الأونبي في كتاب "الثقات".
٤٢٨٦ - (ر ٤) عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ، ويُقال: أبو عبد اللَّه المدني (¬٢)
وعَدَّه بعضهم في أهل الطائف.
قال البخاري: شعيب بن محمد سمع عبد اللَّه بن عمر. سمع منه ابنه عمرو، وقال أبو عاصم عن حيوة، عن زياد بن عمرو: سمع شعيب بن محمد، سمع عبد اللَّه بن عمر إِنَّما أراد بهذا أن شعيبًا سمع من ابن عمرو.
وفي "المراسيل" لعبد الرحمن: كان مغيرة بن مقسم لا يعبأ بصحيفة عمرو بن شعيب وقال مَرَّة: ما يسرني أن صحيفته عندي بفلسين. وقال ابن عدي: اجتنبه الناس؛ لأجل أحاديثه عن أبيه عن جده. وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، يكتب حديثه، وما روى عنه الثقات فيذاكر به.
وقال الجوزقاني في كتابه "الموضوعات": مجروح، وقال سفيان بن عيينة: غيره خير منه.
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٠٣٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٤٧، ٧٩، تقريب التهذيب ٢/ ٧٢، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٧، الكاشف ٢/ ٣٣١، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ٣٤٣، الجرح والتعديل ٦/ ١٣٢٢، طبقات ابن سعد ٥/ ٥١١، تاريخ الثقات ٣٦٥، الثقات ٥/ ١٨٠.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٠٣٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٤٨، ٨٠، تقريب التهذيب ٢/ ٧٢، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٨٧، الكاشف ٢/ ٣٣١، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ٣٤٢، الجرح والتعديل ٦/ ١٣٢٣، ميزان الاعتدال ٣/ ٢٦٣، لسان الميزان ٧/ ٣٢٥، ترغيب ٤/ ٥٧٦، المجروحين ٤/ ٧١، تراجم الأحبار ٢/ ٥٦٦، المعين ٤١٧، البداية والنهاية ٩/ ٣٢١، سير الأعلام ٥/ ١٦٥، الحاشية.
