كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
قال الساجي في كتاب "الجرح والتعديل": كان يتشيع، ويحتمل في الحديث، وقيل لابن عيينة: غندر روى عن ابن أعين عن أبي جعفر كتابًا؟ فقال: ما رأى أبا جعفر ولكنه حدثه.وفي كتاب العقيلي: رافضي روى عنه الثوري ثم تركه، وقال ابن عيينة: شيعي رافضي صاحب رأي.
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء.
وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، ثم أعاد ذكره في "الضعفاء".
وقال أبو علي الصدفي: ثنا ابن فطيس، سمعت أحمد بن صالح يقول: عبد الملك بن أعين كوفي ثقة. وفي موضع آخر: لا بأس به.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
وقال البخاري: كان شيعيًا.
وقال الكلاباذي، وذكره فيمن خرج له محمد: مقرونًا: كان شيعيًا.
٣٤٩٧ - (د) عبد الملك بن إياس الشيباني (¬١)
لما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، قال: ويقال التميمي.
٣٤٩٨ - (بخ د ت س) عبد الملك بن أبي بشير البصري سكن المدائن (¬٢) ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، وقال: كان يكون بالكوفة، وكان تاجرًا، وثقه ابن نمير وابن عبد المكي وغيرهما.
وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".
وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.
٣٤٩٩ - (ع) عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني، أخو الحارث وعمر (¬٣)
قال ابن حبان في كتاب "الثقات" -الذي نقل المزي توثيقه من عنده، وذكر
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٢٨٦، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٣٨.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٢٨٧، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٣٩.
(¬٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٨٥١، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٨٧، ٧٢٩، تقريب التهذيب ١/ ٥١٧، ١٢٩٧، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ١٧٥، الكاشف ٢/ ٢٨٠٨، تاريخ البخاري الكبير ٥/ ٤٠٧، الجرح والتعديل ٥/ ١٦٢٦، الثقات ٧/ ٩٣.
