كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 5)
بالكوفة خمسة يزدادون كل سنة خيرًا عمرو بن قيس أحدهم. وقال عمرو يومًا لرقبة بن مصقلة: إيش أنا عندك؟ فقال له رقبة: واللَّه ما أنت من القريتين بعظيم ولا مكانك من الحاكة بمهجور، فضحك.٤٣٤٣ - (خت ٤) عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيسٍ الرازي الأزرق كوفي نزل الري (¬١)
قال البزار في كتاب "السنن" تأليفه: ثِقة مستقيم الحديث، روى عنه جماعة من أهل العلم. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال ابن معين: ثقة.
وخرج الحاكم، وأبو علي الطوسي حديثه في "صحيحيهما". ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به، كان يَهم في الحديث قليلا، روى عنه أولئك الرازيون.
٤٣٤٤ - (بخ ٤) عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الهمداني المرادي أبو علي الجنبي المصري (¬٢)
كذا ذكره المزي، وفيه نظر من حيث إن همدان واسمه: أوسلة بن مالك بن زيد أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان لا يجتمع مع مراد -واسمه: يخابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان- إلا في زيد بن كهلان. على ذلك عامة النسابين فيما أعلم، واللَّه تعالى أعلم.
والأوْلَى أنه كان يقول كما قال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": أبو علي الجنبي، وقيل: الهمداني، وقيل: المرادي. وقال ابن صالح: ثقة.
وفي كتاب "الثقات" لابن حبان: روى عن عقبة بن عامر، روى عنه حميد بن هانئ وأهل مصر. وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه واهب بن عبد اللَّه، وَأَبُو ثَفَالٍ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ المري. قال: ويُقال في عمرو بن مالك أيضًا: ليثي. وخرج ابن خزيمة، وابن حِبَّان، والحاكم، والطوسي، والدارمي حديثه في "صحاحهم". وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".
وفي "سؤالات البرقاني" للدارقطني: وسمعته يقول: عمرو بن مالك الجنبي مصري لا بأس به. ثُمَّ قال: ثقة.
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٢٠٣، تهذيب التهذيب ٨/ ٨٢.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٢٠٧، تهذيب التهذيب ٨/ ٨٣.
