كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
بِهِ صَلاَتُهُ بَعْدَهُ, إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاَةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ عَذْبٍ غَمْرٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ؟ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاَتُهُ". أخرجه مالك (¬1)."الغَمْرُ" (¬2): بفتح الغين المعجمة: الكثير.
و"يَقْتَحِمُ (¬3) فِيهِ": يدخله ويلقي نفسه فيه.
قوله في حديث سعد بن أبي وقاص: "فإنكم لا تدرون ما بلغت به صلاته" أقول: في الحديث دليل على فضيلة طول العمر في الطاعة، ويشهد له ما أخرجه الترمذي (¬4) من حديث عبد الله بن بسر: أن أعرابياً قال: يا رسول الله! أي الناس خير؟ [316 ب] قال: "من طال عمره وحسن عمله"، قال (¬5): وفي الباب عن أبي هريرة وجابر. وقال (¬6): حسن غريب من هذا الوجه، انتهى.
قلت: وأما ما أخرجه سعيد بن منصور (¬7)، وابن جرير في تفسره (¬8) عن أبي الدرداء أنه قال: "ما من مؤمن إلا الموت خير له، وما من كافر إلا الموت خير له، فمن لم يصدقني فإنَّ الله
¬__________
(¬1) في "الموطأ" (1/ 174 رقم 91) وهو حديث صحيح لغيره.
(¬2) "النهاية" (2/ 319)، "المجموع المغيث" (2/ 576).
(¬3) قال ابن الأثير في "النهاية" (2/ 419): اقتحم الأمر وغيره: إذا رمى نفسه فيه من غير رويَّة وتثبُّت.
(¬4) في "السنن" رقم (2329) وهو حديث صحيح.
(¬5) في "السنن" (4/ 565).
(¬6) في "السنن" (4/ 565).
(¬7) في "سننه" (547 - تفسير).
(¬8) في "جامع البيان" (6/ 327).
