كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
وقوله: "رأس شظية" حكاية للواقع؛ لأنه لا ينال الأجر هذا إلا من كان في [مثل] (¬1) ذلك.7 - وعن مالك (¬2) - رضي الله عنه -: أَنَّهُ بَلَغَهُ أّنَّ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ، وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ". [صحيح لغيره]
قوله في حديث مالك: "استقيموا" أقول: هو من قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} (¬3).
وقد فسر - صلى الله عليه وسلم - الاستقامة بما أخرجه الترمذي (¬4) والنسائي (¬5) والبزار (¬6) وأبو يعلى (¬7) وابن جرير (¬8) وابن أبي حاتم (¬9) وابن عدي (¬10) وابن مردويه (¬11) عن أنس قال: قرأ علينا
¬__________
(¬1) زيادة من (أ).
(¬2) في "الموطأ" (1/ 34 رقم 36) وهو مرسل، ولكنه جاء من حديث ثوبان عن النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من طرق.
أخرجه أحمد (5/ 276 - 277) وابن ماجه رقم (277) من حديث ثوبان، وهو حديث صحيح.
(¬3) سورة فصلت الآية (30)، سورة الأحقاف الآية (13).
(¬4) في "السنن" رقم (3250).
(¬5) في "السنن الكبرى" رقم (11409).
(¬6) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 321).
(¬7) في "مسنده" رقم (3495).
(¬8) في "جامع البيان" (20/ 422).
(¬9) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 321).
(¬10) في "الكامل" (3/ 1288).
(¬11) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 321).
