كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
قوله في حديث أنس: "أن يعلموا" بضم أوله من الإعلام، وبفتحه من العلم، وبها وردت الرواية.قوله: "يوروا ناراً" أقول: لفظ "الجامع" (¬1): "ينوروا ناراً" ولفظ البخاري (¬2): "يوروا ناراً" في "الفتح" (¬3)، أي: يوقدوها. يقال: ورى الزند: إذا خرجت ناره. وأوريته: إذا أخرجته. قال: وفي رواية مسلم (¬4): "أن ينوروا" أي: يظهر نورها، انتهى بلفظه.
"والناقوس" (¬5) خشبة تضرب بخشبة أصغر منها فيخرج منها صوت، وهو من شعار النصارى.
قوله: "وأن يوتر الإقامة" أي: يأتي بلفظ: "قد قامت الصلاة" وبه احتج من قال بإفرادها.
قال الحافظ ابن حجر (¬6): والحديث الذي قبله حجة عليه، يريد: أنه قدم البخاري (¬7) رواية: "وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة" أي: فإنه يأتي بها مثناة فيقول: "قد قامت الصلاة, قد
¬__________
= والدارمي (1/ 270)، وابن الجارود رقم (159)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 132 - 133)، والدارقطني في "السنن" (1/ 239)، والبيهقي (1/ 412، 413)، وأبو عوانة (1/ 326، 327، 328)، وابن خزيمة (1/ 190، 191)، والبغوي في "شرح السنة" (2/ 253، 254) من طرق وهو حديث صحيح.
(¬1) (5/ 280 رقم 3357).
(¬2) في "صحيحه" رقم (606).
(¬3) (2/ 83).
(¬4) في "صحيحه" (378).
(¬5) قاله الحافظ في "الفتح" (2/ 83).
(¬6) في "فتح الباري" (2/ 83).
(¬7) في صحيحه رقم (605).
