قوله: "وهو مشبك يديه" التشبيك: هو إدخال الأصابع بعضها في بعض، قيل: كره (¬1) ذلك كما كره عقص الشعر (¬2)، واشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد، وقيل: التشبيك (¬3) والاحتباء مما يجلب النوم، فنهى عن التعرض لما ينقض الطهارة.
قوله: "وفي رواية ذكرها رزين" أقول: هكذا في "الجامع" (¬4) وهي في "سنن أبي داود" (¬5) من رواية هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، ولفظه: "أنه رأى رجلاً يتكئ على يده اليسرى, وهو قاعد في الصلاة"، وقال هارون بن يزيد يريد أحد رواته ساقطاً على شقه الأيسر، فقال: لا تجلس، الحديث.
38 - وعن أبي جحيفة - رضي الله عنه -: أَنَّ عَلِياً - رضي الله عنه - قَالَ: "السُّنَّة وَضْعُ الكَفِّ عَلَى الكَفِّ فِي الصَّلاَة, وَيَضَعهُماَ تَحْتَ السُّرَّةِ" (¬6). أخرجه رزين. [ضعيف]
قوله في حديث علي - عليه السلام -: "أخرجه رزين" أقول: ومثله في "الجامع" (¬7) وهو في "سنن أبي داود" (¬8) بلفظه من حديث أبي جحيفة أن علياً قال: الحديث. وسكت عليه أبو داود والمنذري. [436/ أ] وقدمنا لك أنه أخرجه أحمد في "زوائد المسند" (¬9) وإسناده ضعيف.
¬__________
(¬1) انظر: "المجموع شرح المهذب" (4/ 38).
(¬2) سيأتي تفصيله.
(¬3) سيأتي تفصيله.
(¬4) (5/ 321).
(¬5) في "السنن" رقم (994). وهو أثر حسن موقوف وقد تقدم.
(¬6) أخرجه أبو داود رقم (756)، وأحمد (2/ 110)، والدارقطني (2/ 186)، والبيهقي (2/ 31).
وهو حديث ضعيف.
(¬7) (5/ 322).
(¬8) في "السنن" رقم (756).
(¬9) (1/ 110).