كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
فقراءة الإمام قراءة له" (¬1) لكنه حديث ضعيف عند الحفاظ، وقد استوعب طرقه.¬__________
(¬1) أخرجه الدارقطني في "السنن" (1/ 323 رقم 1)، وقاله: لم يسنده عن موسى بن أبي عائشة غير أبي جابر بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وأبي هريرة, وابن عباس، وأبي الدرداء، وعلي، والشعبي.
وأما حديث جابر فله عنه طرق.
- أخرجه ابن ماجه رقم (850)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 217)، والدارقطني (1/ 331) رقم (20)، وابن عدي في "الكامل" (2/ 542)، وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (1050)، وأبو نعيم في "الحلية" (7/ 334)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" رقم (344)، (395).
من طرق عن الحسن بن صالح بن حي، عن جابر، عن أبي الزبير، به.
قال أبو نعيم: "مشهور من حديث الحسن".
- وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 217)، والدارقطني (1/ 331)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/ 160)، وفي "القراءة خلف الإمام" رقم (343)، (345)، وابن عدي في "الكامل" (6/ 2107) من طريق إسحاق بن منصور.
- وأخرجه الدارقطني: (1/ 331)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" رقم (345) من طريق يحيى بن أبي بكير.
كلاهما عن الحسن بن صالح، عن الليث بن أبي سليم، وجابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الزبير، عن جابر.
قال الزيلعي في "نصب الراية" (2/ 7): جابر الجعفي ضعيف جداً.
وقال الحافظ في "التقريب": الليث بن أبي سليم صدوق, اختلط أخيراً ولم يتميز حديثه فترك.
وأخرجه الدارقطني (1/ 402): والطبراني في "الأوسط" رقم (7903)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" رقم (346) من طريق سهل بن العباس المروزي، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب السختياتي، عن أبي الزبير، عن جابر.
قال الدارقطني: وسهل بن العباس متروك. =
