كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
أخرجه مالك (¬1). [موقوف صحيح]قوله في حديث عامر بن ربيعة: "قراءة بطيئة" أي: مرتلة.
وقوله: "قيل له" أي: لعامر.
"إذاً لقد كان يقوم" أي: عمر في صلاته.
"حين يطلع الفجر" فهمه القائل من اتساع الوقت لقراءة السورتين [468 ب] قراءة بطيئة، فصدقه الراوي بقوله: أجل.
وقال السهيلي (¬2): كان - صلى الله عليه وسلم - يقرأ سورة السجدة صبح الجمعة لما فيها من ذكر الأيام الستة واتباعها بذكر خلق آدم من طين، وذلك في يوم الجمعة تنبيهاً منه - صلى الله عليه وسلم -[467 ب] على الحكمة وتذكرة للقلوب بهذه الوعظة. وأما قراءة: "هل أتى على الإنسان" فلما فيها من ذكر السعي وشكر الله لهم حيث يقول: {وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22)} (¬3) مع ما في أولها من ذكر بدء خلق الإنسان، وأنه لم يكن قبل شيئاً [443/ أ] مذكوراً.
وقد قال في يوم الجمعة: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (¬4) فنبه بقراءته إياها على التأهب للسعي المشكور. والله أعلم. انتهى.
10 - وعن معاذ بن عبد الله الجهني: أَنَّ رَجُلاً مِنْ جُهَيْنَةَ أَخْبَرَهُ: "أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ إِذَا زُلْزِلَتِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا، فَلاَ أَدْرِي أَنَسِىَ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا".
¬__________
(¬1) في "الموطأ" (1/ 82 رقم 34)، وهو أثر موقوف صحيح.
(¬2) في "الروض الأنف" (2/ 198 - 199).
(¬3) سورة الإنسان الآية (22).
(¬4) سورة الجمعة الآية (9).
