كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
زاد في رواية (¬1). "كُنْتُ أُرَى أَنَّهَا نُسِخَتْ".30 - وعن علي - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَا عَلِيُّ لاَ تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاةِ" (¬2). أخرجهما أبو داود. [ضعيف]
31 - وعن بُسْر بن مَحْجنٍ عن أبيه: أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأُذِّنَ بِالصَّلاَةِ، فَقَامَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فصَلَّى وَرَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ, فَقَالَ: "مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ، أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟ ". قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ مَعَ أَهْلِي. فَقَالَ لَهُ: "إِذَا جِئْتَ إِلَى المَسْجدِ وَأُقِيْمَتِ الصَّلاةُ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وإنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ". أخرجه مالك (¬3) والنسائي (¬4). [حسن]
¬__________
(¬1) أبو داود رقم (9071).
قوله: "آية كذا وكذا"، وعند ابن حبان رقم (2240): "يا رسول الله إنك تركت آية كذا وكذا".
قوله: "فهلا ذكرتنيها" زاد ابن حبان في "صحيحه" رقم (2241): "ظننت أنها قد نسخت, قال: فإنها لم تنسخ".
وقد استدل بهذا الحديث على مشروعية الفتح على الإمام.
انظر: "المغني" (2/ 459).
(¬2) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (908)، وهو حديث ضعيف.
قال أبو داود في "السنن" (1/ 560): أبو إسحاق السبيعي لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها.
- واحتج به من قال بكراهة الفتح على الإمام.
انظر: "البناية في شرح الهداية" (2/ 494).
ولكن هذا الحديث - علي - رضي الله عنه - لا ينتهض لمعارضة الأحاديث القاضية بمشروعية الفتح.
(¬3) في "الموطأ" (1/ 132 رقم 8).
(¬4) في "السنن" رقم (857). =
