كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
وقيل: يختص بمن له عذر، عن الأوزاعي، وقيل: يجوز جمع التأخير دون التقديم وهو مروي عن مالك (¬1)، واختاره ابن حزم (¬2). انتهى.الحديث الثاني: حديث (ابن عباس).
2 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "كَانَ رَسُوُل الله - صلى الله عليه وسلم - يجمَعُ بَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ. وَيَجْمَعُ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ". أخرجه الشيخان (¬3). [صحيح]
قوله: "على ظهر سير" كذا للأكثر بالإضافة، وللكشميهني (¬4): "على ظهر" بالتنوين "يسير" بالمضارع التحتانية مفتوحة في أوله.
قال الطيبي (¬5) [217 ب]: الظهر في قوله: "ظهر سير" للتأكيد كقوله: "الصدقة عن ظهر غنى" ولفظ الظهر يقع في مثل هذا اتساعاً في الكلام كأن السير مستند إلى ظهر قوي من المطي مثلاً. انتهى.
قلت: وهي معنى رواية (جَدَّ به السير) ففي "النهاية" (¬6): جَدَّ به السير اهتم وأسرع، يقال: جدّ يجدّ ويجد بالضم والكسر.
3 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: "صَلَّى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ جَمْيِعاً كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُماَ بِإِقَامَةٍ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُما وَلَا عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا".
¬__________
(¬1) انظر: "الاستذكار" (6/ 16 - 18).
(¬2) في "المحلى" (3/ 172).
(¬3) البخاري في "صحيحه" رقم (1107)، ومسلم رقم (705).
(¬4) ذكره الحافظ في "الفتح" (2/ 580).
(¬5) ذكره الحافظ في "الفتح" (2/ 580).
(¬6) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 240). وانظر: "المجموع المغيث" (1/ 301).
