كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 5)
الثاني عشر: حديث (أبي قتادة).12 - وعن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لِأَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنه -: "مَتَى تُوتِرُ؟ " فَقَالَ: أوْتِر مِنْ أَوَّلَ اللَّيْلِ. وَقَالَ لِعُمَرُ - رضي الله عنه -: "مَتَى تُوتِرُ؟ " فَقَالَ: أَوُتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ. فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ: "أَخَذَ هَذَا بِالحَذَرِ، وَأَخَذَ هَذَا" يَعْنيِ عُمَرُ بِالقُوَّةِ. أخرجه مالك (¬1)، وأبو داود (¬2). [صحيح]
قوله: "أخذ هذا بالحذر" أي: مخافة أن ينام عن وتره.
وقوله: "وأخذ هذا بالقوة" أي: بقوة وثوقه بنفسه أنه يستيقظ آخر الليل.
قوله: "أخرجه مالك، وأبو داود".
الثالث عشر: حديث (ابن عمر).
13 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنىَ مَثْنىَ". أخرجه أصحاب السنن (¬3). [صحيح]
قوله: "صلاة الليل والنهار" أي: نوافلهما.
"مثنى مثنى" تقدم الكلام فيه, قال الحافظ ابن حجر (¬4): زيادة: "والنهار" أكثر أئمة الحديث علّلوا هذه الزيادة بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه.
¬__________
(¬1) في "الموطأ" (1/ 124).
(¬2) في "السنن" رقم (1434). وأخرجه الحاكم (1/ 301). وهو حديث صحيح.
(¬3) أخرجه أبو داود رقم (1421)، والترمذي رقم (437)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (3/ 227)، وابن ماجه رقم (1322).
وهو حديث صحيح.
(¬4) في "التلخيص" (2/ 47 - 48).
