كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
{وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (50)}.[50] {وَقَالُوا لَوْلَا} أي: هَلَّا {أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: (آيَةٌ) على التوحيد إرادة الجنس، وقرأ الباقون: (آيَاتٌ) على الجمع؛ كالناقة، والعصا، والمائدة (¬1).
{قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ} في قدرته، ينزلها إذا شاء، وليس إلي من ذلك شيء.
{وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ} كُلِّفت الإنذارَ وإبانتَه بالدلائل الواضحة.
* * *
{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51)}.
[51] {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ} القرآن.
{يُتْلَى عَلَيْهِمْ} بصدقك، وهو أعظم الآيات، لأنه ثابت على مرور الأيام؛ بخلاف سائر الآيات، فإنها انعدمت.
{إِنَّ فِي ذَلِكَ} القرآن الذي هو آية مستمرة.
{لَرَحْمَةً وَذِكْرَى} تذكيرًا {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}.
* * *
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 501)، و"التيسير" للداني (ص: 174)، و"تفسير البغوي" (3/ 478)، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 52).
