كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 5)
بنت جحش الأسدية، وميمونة بنت الحارث الهلالية، وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية، وجويرية بنت الحارث المصطلقية.واختلف في أنه هل أبيح له النساء من بعد؟ قالت عائشة: "ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أحل له النساء" (¬1)، وقال أنس: "مات على التحريم" (¬2)، وممن قال بحل النساء له: أبي بن كعب، ومجاهد، والضحاك، وغيرهم.
{وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ} حسن الأزواج المستبدلة، قال ابن عباس: "يعني: أسماء بنت عميس الخثعمية امرأة جعفر بن أبي طالب، فلما استشهد جعفر -رضي الله عنه- أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخطبها، فنهي عن ذلك (¬3).
¬__________
(¬1) رواه النسائي (3204)، كتاب: النكاح، باب: ما افترض الله عز وجل على رسوله -عليه السلام- وحرَّمه على خلقه، والترمذي (3216)، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة الأحزاب، وقال: حسن.
(¬2) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 577).
(¬3) ذكره البغوي في "تفسيره" (3/ 578)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (4/ 394)، والقرطبي في "تفسيره" (14/ 221)، قال ابن العربي كما ذكره عنه القرطبيُّ-: وهذا حديث ضعيف 1 هـ. وقال ابن عادل: وقال بعض المفسرين: ظاهر هذا ناسخ لما كان قد ثبت له عليه الصلاة والسلام من أنه إذا رأى واحدة فوقعت في قلبه موقعًا كانت تحرم على الزوج ويجب عليه طلاقها ... ففي أول الأمر أحلَّ الله من وقع في قلبه؛ تفريغًا لقلبه وتوسعًا لصدره لئلا يكون مشغول القلب بغير الله، ثم لما استأنس بالوحي نُسخ ذلك.
